沉香史说｜汉晋&隋唐【批木网】
发布时间: 2015年10月31日 15:11:00
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沉香，被誉为众香之首，在2000余年的历史进程中，沉香与人们的生产生活互相渗透，形成了一部独特的社会生活史，从而由香料、香具和用香方式等元素共同组成了博大精深的沉香文化。
【汉晋：香出博山陈设修仙】
据考证，中国关于沉香的最早的记载出现在汉代，东汉时期就已经有了对沉香结香的原因的描述。魏晋时期，士大夫流行配香熏衣，这时人们根据香的特性，按照中医配方“君臣相佐”相通的原则，将香分为“君香”和“臣香”。沉香有着温和平实的特性，常作“君香”，在混合香料中通常作为主配料来使用。
【博山炉】
汉代香料的使用还主要以“燃”香为主。在用香时，树脂类香料和草木香配合使用，而且还出现了一种特殊的香具——博山炉。汉代流行神仙方术和黄老之学，传说海上有三座仙山：蓬莱、方丈、瀛洲，这三座仙山就是“博山”的意思。博山炉的设计很特别，炉盖上面镂雕山峦、云气，象征“三座仙山”的意境，工艺、造型绝妙，所以在汉朝时代只有皇室贵族才能使用。像是此次展览中展出的博山炉，炉上飞禽的形象是青鸟的造型，与西王母的传说有关。
传说中西王母掌有不死之药，是汉代最受尊敬的仙人，甚至被朝廷列为祭祀对象。而青鸟是神话传说中西王母的随从与使者，能在人间与西王母之间传递信息，这更增加了博山炉的仙境气息。
【隋唐：佛使梵香浪漫奢侈】
隋唐时期，佛教文化兴盛，中外文化交流频繁，多种用香方式和器物传入中国。随着香与佛教的关系越来越密切，香成为了佛教中非常重要的供养。提到佛教中用香的仪式，我们不能不说到净瓶，因为净瓶和香炉同是“比丘十八物”之一，是佛教信徒日常生活使用的器物。香篆是用香粉做成连贯的字形或图案，然后从一端点燃，顺序燃烧。当时有一种“百刻香”，它是一种佛教用香，寺院常用它作计时器来使用。它把一昼夜分成100个刻度，从点燃到燃尽正好是一昼夜的时间。
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大唐盛世，人们物质极大丰富，精神视野也逐渐广阔。于是，香也慢慢从祭祀和宗教仪式中走入皇室贵族的生活之中，香料出现了新的用法，香器也跟随时代的步伐有了新的发展。一件唐代镂空花鸟银香球，设计精巧令人称绝。香球外壳镂空，内心用轴心线相互垂直的内外两层持平环支撑一个小香盂，以圆环转轴的彼此制约和香盂本身的重心影响，使香盂随炉辗转而总能保持平衡。也正因如此，香球里面的香灰或火星都不会洒落出去，所以常被置于卧帐之中，或悬挂在马车车厢内。这件香球的持平装置与近现代航空、航海不可或缺的导航仪器——陀罗仪的原理相同。香球的出现与使用，证明中国的持平装置技术最晚在唐代已应用于日常生活中。
香盒是盛放香料的器具，在西汉时就已经使用，唐代香盒制作精美，还会作为礼物来互相赠送。这时候人们还开始使用香斗，就是里面装了香材的长柄熨斗，用它熨衣服，既可以抚平皱褶，又可以把芳香的气味留在衣服上，是富贵人家常用的方法。唐代李商隐就有“轻寒衣省夜，金斗熨沉香”的诗句。文人们还会亲手用它熨烫纸张，让宣纸既平整又香气隽远，可谓风雅至极。
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