宫崎骏与日本木头文化【批木网】

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  路边随处可见的山神像——《千与千寻》

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  神道设教

  是日本人对大自然的崇拜

  与友好亲密的感情表达

  就是信奉山精树怪等初级妖怪

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  神社里，被诅咒的飞鸟将前往西方探寻山神发怒的原因——《幽灵公主》

  神道设教认为

  祖先的灵魂在等待33年至50年后

  就会住进山里

  然后

  它们就会在春天来到稻田里

  秋天又回到山中的居所

  祖先的灵魂就会成为神

  世世代代守护着他们

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  在龙猫的祈祷下，小月家的菜苗发出了新芽——《龙猫》

  奈良时代的山神崇拜

  则体现着苦行主义的超自然力量

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  执意杀死山神兽的游方僧人疙瘩和尚，虽然身为出家人，但他是个信仰破灭的虚无主义者——《幽灵公主》

  对富士山的狂热崇拜

  不但造就了1300多座的神社

  更使壮观的火山锥成了国家的象征

  好笑的是

  同一时期的欧洲人对山是恐惧的

  据说

  欧洲直到1786年

  才有人敢攀登西部最高的勃朗峰

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  秘密花园——《哈尔的移动城堡》

  根据江户时代的

  神道教学者本居宣长的观点

  神能在“诸如鸟、兽、树林、植物、海洋、山脉等事物中发现”

  按照古代习俗

  几乎任何东西，只要受到敬畏皆可为神

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  宫崎骏深受影响，这是《幽灵公主》里人面鹿形的山神麒麟兽

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  统治九州的500岁猪神乙事主——《幽灵公主》

  每到夜晚就以种树的方法夺回森林的猩猩山神——《幽灵公主》

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  还有巧克力豆形的山神——《幽灵公主》

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  在基督教里

  自然的人是罪恶的

  而日本的传统则认为

  “人与自然是一个大家庭，

  神与人相互协作”。

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  汤婆婆浴场下的电车，是神道与现代文明的同存——《千与千寻》

  西方的建筑历史

  充分展现了对抗四季、破坏自然的力量

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  巴鲁离开军阀的石头城堡——《天空之城》

  而日本的建筑则与时间同步

  这与木材的使用密不可分

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  空置的木质村屋——《百变狸猫》

  在名古屋、大阪

  都能见到古时修建的石头城堡

  显然

  这是为了抵御欧洲的坚船利炮而建的

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  军阀的坚船利炮——《天空之城》

  与木质建筑相比

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  也许石头城堡更能抵抗地震吧

  《天空之城》拉普达解体，毁于人类的野心，并非自然力

  村舍——《幽灵公主》

  从一开始

  扁柏树的柔软质地及芳香

  就吸引着日本人

  而扁柏沿着木料生长方向上笔直的纹理

  正好迎合了日本人的喜好

  于是随处可见不加装饰的木质表面

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  在大量使用木料的居屋中大扫除——《龙猫》

  而中国高度发达的木构建筑技术

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  则教会了日本人该如何利用木料的特性

  汤婆婆浴场，也是各路自然之神净化自身的道场——《千与千寻》

  木头是有机物质

  它即使在砍下来以后

  依然会受气候的影响

  夏季开裂、冬天胀满

  石头

  或许很少会受到大的影响吧

  比如保留至今的

  雅典卫城、罗马斗兽场的遗迹

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  木头瞭望所——《幽灵公主》

  坐落于本州岛南部最有名的神道教神社

  每隔20年

  它的内宫和外宫都要在相邻的两块土地上重建

  在15、16世纪内战期间

  重建仪式有时会被忽略

  在原定1949年的59次重建

  因日本的战败而被延误

  直到1953年10月才完成

  第60次重建

  则经过10年的准备，于1973年10月完成

  《百变狸猫》里的神社

  而在西方

  修复一座建筑必然是耗时又耗力

  为了修复美国国会大厦洗面的石头立面

  整整3年里

  那里架满了脚手架和起重机

  自由女神像因为年久失修

  差一点就被政府拍卖

  最后也封闭维修了整整3年

  直到2009年游客才可以重返女神皇冠

  军阀藏身的堡垒，手持生杀大权的人往往最恐惧暴力——《天空之城》

  重建而不是修复

  一座新建的神社与原来的一样优雅

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  温泉入口是神庙造型——《千与千寻》

  神社提前10年就在指定的森林里选择扁柏

  16000根木料经祈祷仪式后

  由专人马车送到神宫禁地封藏、等待

  每个时代重建神社的木匠出现

  狸猫们开会的草庐——《百变狸猫》

  木质建筑不主宰自然，而是顺应自然。

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  东京一带的城市开发——《百变狸猫》

  日本园林建筑更新着死去的和休眠的

  崇拜着幸存下来的

  这种方式

  让人类的生存与时间和解了

   

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  尽管好斗是人类的天性

  政治阴谋论者自得其乐的腔调中

  永远都有亵渎和平的字眼

  生命则不会受此蒙骗

  小国尽守分寸

  大国自显本色

  而神道的真谛是——崇敬
   
   

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