中西家具心理学特征比较:静VS动【批木网】
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含蓄、内向,是中国传统文人文化的一种根深蒂固的特性,是长期受儒家思想道德观念约束和影响的结果。孔子提出的“内省”的为人处世修养方式,大力倡导“仁”、“忍”,以及“和为贵”的中庸思想,成为中国古代知识分子为有处世的道德规范。这种文化特性在明式家具上有直接的反映。文震亨所说的“飞角不可太尖,须平圆,乃古式”,就是一例。这里,家具与人的物理距离较近,关系较为密切,从心理学角度来看,飞角平圆也容易产生安定、安全、安静之感。中国的椅子搭脑处常常有一根水平向的横木,它也是平衡形态的。西方在古典时代家具基本上还是较为平稳的,椅子的靠背大多是整圆的。到了中世纪,无论是拜占庭风格还是哥特式风格的家具,都因其垂直方向构件的作用而有了较强的向上的动势,这在哥特式家具中尤其明显。
【批木网 图一】
图一是典型的中国古代带柑足几案。虽然腿线较为流畅、优雅,但在其末端却被柑足束起而使得张力无从释放,这样,腿线的造型所给予人的印象是封闭、内敛、不够自由。鼓形墩是一种很有中国特色的家具,它的形式饱满、墩实,极具稳定性(粗矮的物体一般重心较低,稳定性好)。台湾学者刘良佑先生认为,“由于我们的视觉,在接触到造形的时候,总是由宽广处向窄小处,由浑圆处向尖锐处移动,因为这种习惯移动,而产生视觉的力感,并且这动力感,总是由宽广的中心,向四周辐射”。因此,鼓形墩图二,给人以厚实、丰满、安定的心理感受。但中国艺术又是非常讲究虚实结合的,因此,为了避免沉闷感,往往又对凳身部分进行透空处理,从而使得向外的张力得以从墩的侧面散失进而产生轻巧、空灵之感。【批木网 图二】
西方家具虽有古埃及的渊源,例如家具足部常采用动物的腿形,但古埃及的动物腿基本上都是朝一个方向的,这种形象可能最初产生于动物的整体形象的启发图三,到古希腊时,同样的动物腿形应用于家具足部,其前后腿足的方向却变成反向的了图四,这样造成的是一种矛盾的局面和反向的运动张力,可能是希腊人在掌握事物物理上的平衡后将科学知识应用于设计实践,但也可能与他们活跃的思维及他们对运动的热爱有关。【批木网 图三】
中西家具中也都有将人物形象用于设计中,中国一般注重和谐、沉静,很少运用具有强烈动感的或给人以强烈心理压力的形象,例如屏风中的人物像。而西方有时则非常极端,毫不在乎其设计结果会使人难受别扭,甚至不惜将动物分解甚至将人分解,给人造成极度的紧张感。【批木网 图四】
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