清代史料中对海南岛黄花梨征采的记载【批木网】
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入清以后,清朝政府在延续了明朝对海南的统治后,对海南岛的黄花梨木继续进行征收,康熙时期的广东昌化知县陶元淳于康熙三十三年到琼州昌化县上任后,对于驻守海南岛地区的官丁,到黎族地区征采“花梨”而扰民一事,上书朝廷:“崖营兵丁,或奉本官差遣,征收黎粮,贸易货物,一入黎村,辄勒索人夫,肩舆出入。……每岁装运花梨,勒要牛车二三十辆。或遇重冈绝岭,花梨不能运出,则令黎人另采赔补。”
从陶氏所云可知,崖营兵丁,借口奉官之命,向黎族人大量征收“花梨”(黄花梨),每年运送花梨的牛车动辄都要二三十辆之多,如果道路险阻,黎族人无法将这些花梨运出来,则要另采补偿,可见对黎族人征收的黄花梨数量之多了,而清朝地方官吏对黎族地区黄花梨木的征收,加重了黎族人民的负担,最终酿成黎族地区民变。
清人吴震方的《岭南杂记》记载,康熙三十八年,“琼州文武官属,役黎采香藤、花梨,”因索要无度,激起黎人民变,“黎人王振邦倡乱,宰牛传箭,杀官吏。”此事在清圣祖实录里也有反映。
乾隆以后,随着社会经济的发展,越来越多的外省人(客民)涌入海南岛,有些人进入黎族地区,在与黎族人贸易过程中与黎族人发生冲突,甚至引发命案。
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乾隆三十一年丙戌五月署两广总督杨廷璋、广东巡抚王检针对黎人与客民(外省之人)之间的矛盾,上奏朝廷指出:“岐黎仇杀客民一案,实因内地及外省客民贩买黎峒藤板香货……凌虐难堪,黎图报复,故酿巨案。”并提出了治理黎地,调节黎族与客民、官府之间矛盾的办法:其中就有“琼南藤板香料及杂货等物,多出黎峒,宜酌筹交易,以资黎人生理,应饬地方官于州县城外汛地,设立墟场两三处,定以墟期交易”(见《大清高宗皇帝实录》卷七百六十一)等语。该奏折更提到了“每年例办进贡花梨、沉香,向系差票赴黎购买,黎头挨村拨夫送官领价,易滋扰累,应将每年额贡晓示,豫发价值,派总管哨管黎头,分办运赴,免致差役扰累。”
从杨廷璋及王检的奏折中可以看出,清代以来,随着社会经济的发展,各民族之间的交流日益频繁,大量的客民进入了海南岛黎族传统居住地,个别不法商人在与黎族人进行木材香料的交易过程中,愚弄凌虐黎人,引起黎人不满,所以杨廷章建议海南地方官府在州县城外空地,设立贸易交流的集市,允许黎族人定期把自已的“琼南藤板香料及杂货等物”,带往集市与客民进行较为公平的交易,互利互惠,这项政策有助于黎族地区的土特产品(也应包括黄花梨等珍贵名木)通过商品流通的方式带出黎山之外,甚至流向全国各地。
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