从神话故事中探寻“木”作为怒族历史记忆的本土性叙述【批木网】

发布时间: 2016年02月24日 16:12:00

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作为地方性知识的历史记忆有着广义和狭义的理解，“广义的历史记忆就是一切可以存续和表达的历史事实的形式都可以纳入其叙述的范畴，正是这些‘叙述’形式使历史事实本身变得可以认识和理解。

怒族是生活在怒江的远古民族，在长期的历史发展过程中，他们对世界、环境、社会和人都形成了一个系统的认识和理解，这些认识很大一部分在其神话传说中都有体现。由于怒族是一个没有文字的民族因而这些神话传说通过口耳相传的方式延续下来。这些传说涉及了怒族的起源和迁徙、居住环境、生计方式、社会生活等各个方面。在这些诸多的传说中，无一例外的都涉及了用木制作而成的生产工具和生活工具这些文化事项。通过神话传说这一民族历史记忆对木进行了本土性的叙述。

怒族的神话传说《腊普和亚妞》主要讲述的是怒族的起源。在这则传说中不仅叙述了早期怒族的木制生产工具——弩弓和织布工具，而且也指出它们是怒族得以延续下来的关键。《那麻与亚尼公主》讲述的是怒族小伙那麻和亚尼的爱情故事，故事中的两个主人公将刻木发簪作为他们爱情的见证，而这一传统也被延续至现在的怒族社会生活中。在现在的一些怒苏村寨中，嫁女儿时，娘家人要为即将出嫁的女儿准备一把木梳，作为女儿的陪嫁物。由于独特的地理条件和自然条件，怒苏人传统的住房是用木搭建的，其实用木建房在怒族传说中也有体现。在《从膝盖生出的汉子》勺故事中，不仅讲述了传统怒苏社会彼此互相帮助的社会传统模式，而且也提到了传统的住房。

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一个民族的神话故事是这个民族历史记忆的最重要的一部分。民族的历史记忆，在人类学视野中固然要追问过去的“事实”存在，但更关注当下人对“过去事实”的理解与阐释。如果把地方性知识的存续理解为一个族群认同的文化与历史的建构过程，其实质就是对这个民族历史记忆的本土性叙述。在这些神话传说中，无论是具有生命力的树还是已被加工制作而成的木制器具无不充斥在早期怒族的社会生活中。作为怒族生产工具的弩弓、织布工具，作为生活用具的木碗、木杯，作为爱情象征的木簪、相思树等，无论是在怒族的物质生活还是其精神世界都有着它们的影子。在长期的历史发展过程中，怒族在对木的利用过程中逐渐形成了对木的认识和理解，从而形成具有怒族特色的木文化。它作为一种地方性知识对怒族来说，它维系了当地民族人群的历史记忆，在这些关于木的历史性记忆中，也成为了怒族族群认同建构的有效方式。