纸艺|扬州剪纸艺术的历史渊源浅析【批木网】

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  扬州民间剪纸历史悠久。扬州民间剪纸大概起于汉代，它是伴随着民俗生活产生，并应用于漆器、铜器、彩胜、灯彩、刺绣等民间艺术形式。汉代，扬州民间剪纸前身----金银平脱技艺就很发达。这种工艺是用金银箔片剪镂纹饰贴在漆器、铜器表面，然后上漆磨光。扬州出土数以万计的漆器、铜器和残片就是例证。隋代以后，扬州岁时年节流行剪“彩胜”的习俗。隋炀帝杨广三下扬州时，曾令宫女用彩锦剪为花、叶点缀枝条，并剪成荷花、菱芰、藕芡等物，去掉池中冰块，逐一布置水上，如同春夏之交艳丽景色，以赏心悦目。唐宋明清时，剪“彩胜”在扬州民间更为盛行。唐代诗人笔下的“夜桥灯火连星汉”、“夜市千灯照碧云”，则是唐代扬州灯彩盛况的真实写照。明清时，随着盐业漕运的发展，扬州成为官商云集、豪富留驻之地。灯彩盛况更为空前。

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  早在汉代，扬州刺绣就已达到较高的技艺水平，1980年在扬州西北天山汉墓出土的汉广陵王刘胥夫人墓中的刺绣品就是佐证。唐代，扬州经济繁荣，号称“商都”，手工业极盛一时，更加促进了扬州刺绣业发达。据《唐鉴真过海大师东征传》记载，鉴真和尚几次东渡日本，均携带刺绣佛像，随行人员有绣师多名。明清时代扬州戏曲业繁荣，佛教兴盛，除闻名遐迩的天宁寺等八大名寺外，其它中小庙宇则不胜枚举。扬州各种戏剧所用戏衣、戏具和庵观寺庙的殿宇、佛事用具均以刺绣装饰，使扬州刺绣业空前发达。扬州刺绣不仅成为清代皇上贡品，而且民间服饰、门帘、床帏、帐幔、香球、香袋榻垫、靠褥、枕头等日用品，都盛行丝绣和贴绣装饰。明清时代扬州的绣娘很多，几乎每个家庭妇女和尼姑都会刺绣。而刺绣的底样就是剪纸，因此，许多绣娘也是剪纸能手。还有一些人成为专门为绣娘提供剪纸花样的职业民间艺人，走街串巷，销售剪纸花样。并且出现了绣货店，专门组织和销售花样、绣品。扬州辕门桥至教场街一带，为绣货店比较集中的地方。由此，扬州剪纸便与扬州刺绣结合，形成一种风格独特的剪纸艺术，这就是着名的“扬州花样”。专门为绣娘剪图案的剪纸艺人，扬州人也就称为“剪花样的”。

  扬州历代民间剪纸艺人众多。其中史书记载且有代表性的有二家∶一是包家；一是张家。

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