《听琴图》见证“仙作”风格古典木艺【批木网】

发布时间: 2016年01月20日 15:07:02

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蔡京：字符长，北宋权相之一、书法家。兴化仙游(今属福建)人，熙宁三年进士及第(即状元)，先为地方官，后任中书舍人，改龙图阁待制、知开封府。崇宁元年(公元1102年)，为右仆射兼门下侍郎(右相)，后又官至太师。蔡京先后四次任相，共达十七年之久。

“宋代是中国封建社会发展的最高阶段，其物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的”。宋朝基本上在战争中度过，文物历经战火，饱经劫难。宋代家具只能从宋代绘画中寻访其遗踪。现藏于北京故宫博物院(微博)的《听琴图》，臻于精妙的艺术境界乃是北宋人物画中的杰作。四个人物的空间布局简明：宋徽宗端坐正中，抚弄琴弦，玄衣道袍与古松、墨竹、黑案、古琴形成统一协调的色调；青衣仰观者坐于左侧，小童拱手立于身边，突出画面的动态空间；低首恭听者于右侧者是蔡京，一袭红衣，一柄团扇，似在凝思，突出画面的静态空间。蔡京为徽宗筹办花石纲天下闻名，徽宗对面正好一盆花石。整个艺术空间主次分明、动静有致、色彩鲜明，那股静雅、简朴而空灵的琴道跃然纸上。

在《听琴图》中，人的神情姿态各不相同。在琴声跌宕起伏之际，顾曲有闲情的人物如痴如醉，栩栩如生。如此构图简单，如此气宇不凡、如此生动传神，《听琴图》不愧是宋徽宗的“御笔”。画面上的内容都相对居中，仅有极少数翠竹贴近边侧。宋徽宗在左上部题“听琴图”三字，右下角签上“天下一人”的题款，盖“御书”之印，填满了上下两角的空白。为了突破画幅中满的局面，宋徽宗命蔡京在松树之上中间空处题一首七言绝句，解决了构图上的缺陷。

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于最辉煌的时候。当过宰相的人多，懂绘画的皇帝不多，能在皇帝的画作上题诗的宰相恐怕更少。“刻木铭心处”，不就是通过“刻木”来记述《听琴图》吗？

《听琴图》的空间意象所蕴涵的美学观也代表了中国传统的自然观与人生观。松竹错落有致，疏密相生，人物气定神闲，这就是中国工笔画朴素的美学观。皇帝背依松树，坐北朝南，众人相拱，如同尊贵的北斗星稳居天中。左右两臣各为青龙、白虎，明堂前的花石正处于朱雀位。一幅《听琴图》正好构成了“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”聚集天地哲学的空间，体现了天人合一的自然观。皇帝身着道袍，与臣同乐，借琴消忧，陶冶情操，一种恬淡的人生观自然流露。“刻木铭心处，乘雷可升腾”。刻木，只有象形“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的圈椅最契合《听琴图》的寓意。仙游盛产名木，辈出巧匠，创意“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的圈椅水到渠成。蔡式圈椅所蕴涵的美学观也代表了中国传统的自然观与人生观，蔡京以此进贡徽宗，深得皇帝喜爱。蔡京太师再度回朝，蔡太师原创的圈椅从此风行，“刻木铭心处，乘雷可升腾”。自此，《听琴图》便见证了“仙作”风格古典木艺的开创史。