浅谈瑰材枕赋与根艺家具文化【批木网】

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  根艺家具又称天然木家具，是精选老根、古藤、树瘤等天然奇材经过创作者妙想巧构才产生的陈设性家具，实用功能与审美价值具有同等重要性。虽然制作过程难免人工的取舍与组合，却以不露斧凿痕迹为原则，尽显自然天趣为要旨。说起来，崇尚自然之美本是华夏先民世代传承的文心。远在先秦时期，洞彻生活真谛的思想家庄子就讲过“天地有大美”的哲言，这大美的概念无疑亦指自然美。发现盘根错节的自然之美而应用于家具形式的例子也早有文字的记载，如西汉邹阳所作的《几赋》，描写巧匠攀登不测之绝顶，选砍缠结之古木，制成一件专供君王腰背倚靠的凭几。作者这样形容完工的凭几：“离奇仿佛，似龙盘马迴，凤去鸾归。”其情其状，不啻是根艺家具之滥觞。又如东汉末年张纮所作的《瑰材枕赋》，极言采用楠木根瘤制成的方枕具有神奇的自然纹理美：“其文彩也，如霜地而金茎，紫叶而红荣，有若葡萄之蔓延……。”文末复加评议云：过去所谓角枕锦衾的灿烂，其实都靠聚敛珍宝来装饰，费日费力，伤财害民，有损于德政，哪里及得上这个瑰材枕，剖料以后很快就做成，不雕不漆，一木而已，却比春天的繁花更美丽。张纮此篇《瑰材枕赋》淋漓尽致地表达出古人对于根艺家具自然美的赞颂与追求。

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  倘使说两汉的邹阳、张纮只为后人留下了叙述雏形根艺家具的文字，那么元代的宫廷画家王振鹏则为后人留下了完整的根艺家具的肖像。在画家所作的《伯牙鼓琴图》长卷上，左有琴师伯牙倾情弹奏，右有知音钟子期入神聆听，就在两位隐士的中间，画着轻烟缭绕一个博山炉，而托起这个博山炉的高座，居然就是根艺家具三足几。这老桩连着虬根的三足几诚然朴实无华，却对画面起到大作用：点明世外隐居的野景，添加心心相印的雅兴，渲染高山流水的意境。于画如此，于生活何尝不如此？

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来源：批木网整理

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