探讨传统文化中对各类飞禽装饰纹样的理解【批木网】

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  凤凰，凤凰图案在家具应用上十分普遍，也属于传说中的瑞鸟。《论语•子罕》：“子曰，凤鸟不至，河不出图，吾已矣乎”。《大戴礼•易本命》：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长。”传说凤鸟非练实不食，非礼泉不饮，有圣王出，则凤凰见。《论语•讲瑞》：“凤凰，鸟之圣者也。”《瑞应图》：“凤凰者，仁鸟也，王者刳胎剖卵则至。”历代以为瑞鸟，皇宫内喻为后妃。以凤纹做装饰的器物，多为后妃所专用，古人以凤鸟是羽虫之中最美丽者。其实，世界上根本就没有这种动物，而是人们凭想象虚构出来的形象。它的形象吸收了鸿前、麟后、蛇籍颈、鱼尾、鹳额、鸳腮、龙纹、龟背、燕颌、鸡啄。更有儒家美化为“五色具备，飞时百鸟相随，则见天下安宁。”《诗•大雅》：“凤凰鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。”雄为凤，雌为皇，雌雄同飞，相和而鸣，逐以“凤鸣朝阳”喻高才峰时，鸾凤和鸣，为祝人婚礼之词，被人喻为佳瑞。

  鹤，又有仙鹤的美称。有黄、白、苍、黑诸色。苍者谓之元颊，元指鹤之老者。传说鹤百六十岁则有纯白、纯黑之异。其行必依洲屿，止必集林木。一走千里，极为罕见。晋崔豹《古今注•鸟兽》：“鹤千岁则变苍，有两千岁则变黑，所谓玄鹤也。”古代传说常仙人骐骥，世人誉为瑞鸟，王者有音乐之节则至。

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  雉，即锦鸡，雄性最美。古代传说为瑞鸟，在屏风、箱柜类家具上装饰较多。历代典籍也记载颇多。《礼记》：“雉性刚而守节。”《尔雅翼》：“泽雉十步一啄，百步一饮。因地之坟衍为疆界，分而护之不相侵越。一界之内要为一雄为主。余者虽众，莫敢鸣雏。”《周礼》云：“大丈夫执雁，士执雉。雉取有文彩而守节也。”又曰：“雉死耿介，妒垄护疆。善斗，虽飞不越分界。”《化书》又说：“雉不再合，信也。”《旧唐书》：“杨炯冕服议华虫者，雉身被五彩，象圣人体，兼文明也。”《中和集》：“商人置雉于舟中止，以侯阴晴。天当晴，则雉尾直竖，天将雨则雉尾下垂。”古代文官补服有雉补，为二品，象征耿直、守节、维护疆界。

  鸳鸯，鸳鸯在人们思想观念中象征夫妻恩爱，忠贞不二。世代以为瑞鸟。《埤雅》：“雄鸣为鸳，雌鸣为鸯。”故曰鸳鸯。晋崔豹《古今注》：“鸳鸯，水鸟，凫类。雄雌未能相离。人得其一，则其一相思而死。故谓之匹鸟。”《格物论》：“鸳鸯，文禽也，似凫，毛有五彩。”《函史》：“游浮，雄左雌右。宿，雄翼右掩左，雌翼左掩右。”《拾遗记》：“南方有鸟曰鸳鸯，形似雁，徘徊云间，栖息高岫，足不践地，生于石穴中，万岁一交则生雏，千岁衔毛学飞。圣君之世来入国郊。”

  蝙蝠纹，蝙蝠纹为一种传统寓意纹饰，蝙蝠非鸟非鼠，而是一种能飞的哺乳类动物，属动物学中的翼手目。在我国的传统装饰艺术中，蝙蝠的形象被当作幸福的象征。传统习俗常以“蝠”的谐音，把蝠的飞临寓意为“进福”。希望幸福会象蝙蝠一样自天而降，以此结成吉祥图案。蝙蝠常与云纹相组合，名曰“宏福齐天”，与“寿”字组合，曰：“五蝠捧寿。”五福分别为：寿、富、康宁、修好德、考终命。

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来源：批木网整理

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