西方浪漫主义家具与明清家具文化内涵的差异：天人合一VS神人合一【批木网】

发布时间: 2015年11月30日 13:34:00

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明式家具

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天人合一的东方宇宙生命论是意境论这一审美理论的哲学根基。中国人一直遵循着《周易·系辞》“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通”的制器道理,追求“天人合一”的宇宙观和人与自然的和谐。由于中国传统文化的影响,人们认为家具不过是人适应环境的一种物质。宋代设计思想上尊崇自然的道家和倡导秩序的儒家理学思想,简洁、工整和规范美是宋代家具的主要风格。在文人的参与下促进了明代家具简洁、俊秀的独特风格的形成,明式家具艺术风格实质包括了中国文人的尚古情绪和对中国文化本体加以说明与肯定的期望。

“天人合一”与“神人合一”思想是中西方对待自然的态度的集中体现。西方传统文化中,人与自然的关系是对立的,提倡观察自然,理解自然,征服自然。认为自然与人是两个独立的个体,人对自然的征服和改造是文化发展、文明演进的动力。中国人以天人合一为宇宙观核心,人与自然的关系是和谐的,人与自然要和谐发展。于是,西方人向外界客体探索,后来转而向东方和谐的自然观反思、取经。

巴洛克风格家具

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浪漫主义时期家具中,很多家具都带有着雕塑感,动物形体和人体常常被作为装饰部件或支撑部件的造型形象,体现人统治着自然界中其他生命的力量。而中国古典家具的装饰体现的是自然之柔美,家具用材(竹材、藤材的大量使用)充满田园气息。装饰图案有很多就是描绘田园和自然景观,将中国山水画以雕刻、彩绘等工艺搬上家具,仿佛置身于大自然之中。

中国“天人合一”的传统思维方式使人们在审美对象的刻画中只求神似,营造的是抽象和空灵的装饰,是一种模糊的意象思维方式。西方“神人合一”的观点使他们认为美就是精确的数的美学。西方最早的美学定义来源于毕达哥拉斯学派,他认为世界的本原就是数,数的原则是一切事物的原则,这种理性的精确使装饰刻画更看重形似。现在看来“天人合一”的思想与现代文化在很多方面不谋而合。

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