朝代更替的诉说者：黄杨木雕【批木网】

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  黄杨木雕发源地至今难以确定，有传其起源于民间元宵节时盛行的“龙灯会”上木雕龙灯装饰的木雕小佛像。现存于北京故宫的元代黄杨木雕圆雕人物“李铁拐”大概是目前所能考证的最早实物了。黄杨木雕何时何地出现不必过多纠结，对于现在来说其始终是历史长河中璀璨的明珠。

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  元代的黄杨木雕作品流淌着少数民族的血液，充斥着野性的魅力，源于此而形成的木雕人物满是豪放苍劲、浑朴写实；而发展至明代的黄杨木雕作品则在继承元代的基础上又突出了写实、自然和简洁，造型更加严谨，并追求精美细致，这也恰恰表现了明之特色。犹如明式家具寄托着明代文人的超然情怀，脱胎于那时文人之手的黄杨木雕想必也不在少数，毕竟明代黄杨木雕一刻一划已能表现文人之特点；清代是黄杨木雕的繁荣时期，开始强调艺术造型与写实相结合，所作的黄杨木雕成为了以精细见长的优美工艺欣赏品，更是在传统的基础上向世界性靠拢，有着不少与众不同，脱离匠气的大写意佳作。晚清时期，或许是受西方强调所谓人的存在的影响，黄杨木雕作品从愉神向悦人发展，因而题材也不再局限于戏剧、神佛人物，反映地域乡风乡情的作品开始明显增多。

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  在清代异常活跃的黄杨木雕，却也和其他民间工艺美术一样，在那个“工拙于艺，商困于财，农惰于耕”的年代由于当权者思想的偏差遭到了严重的摧残。艺人师傅们受尽压迫剥削，颠沛流离，让黄杨木雕一时间难以为继，少有佳作留世，至新中国成立前夕，黄杨木雕可以说濒临于灭绝的境地。然而新中国成立以后，黄杨木雕重新获得了蓬勃的发展，许多老艺人纷纷回到原来的雕刻岗位，新艺人队伍也不断扩大，且不拘泥于传统技法，创新工艺让黄杨木雕展现出新的风采，以致黄杨木雕如今正迎接着最辉煌灿烂的时期，名家名作纷呈。

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  黄杨木雕从元至今，随着时间更替，几经历史变革，展现出不同风貌，演绎着朝代之流变。或许曾因当权者喜爱而繁华过、也因冷落而孤寂过，甚至惨遭批判濒临灭绝过，如今，黄杨木雕却依然以其铮铮风骨傲立于世间，并不断以新的面貌期盼世人瞩目

来源：批木网整理

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