从古籍中探索中国古代木结构法式【批木网】
发布时间: 2015年10月05日 18:09:00
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中国的古代建筑有异于西方古建筑的砖石结构，以土木为本，采用独特的木结构体系。如同中国历史文化一样，中国古代的土木建筑体系虽然经过多次外来文化的交融和洗礼，传承几千年，其形制和作法基本保持不变。古代造船更是以木为本，无论是船体结构，还是船楼舱室，俱用木材。所以无论是建屋还是造舟，其加工工具和手段都应该有相通之处。特别是中国古代的大船，其上往往建有高于主甲板的船上建筑结构，或曰水殿，或曰将堂，或曰官楼，其形制必与陆地房屋结构相同或类似。
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中国古代重文章道德，轻工艺方技，经史典籍汗牛充栋，有关科学与工程的文章却不多见，特别是系统规范的行业标准更是寥寥可数。从夏商周三代之始，中国人就视都城之制，百工之事，室、屋、堂之度，为圣人（先人）之作，一切营国、造屋、制器均应在法度之内。传统观念之中，宫殿庙堂为天子替天行道之处，释道祀其神灵之室，营造宫殿庙堂体现帝王威严，关系国人之根本，其形制规范，大小尺度均有章可循，有法可依。所以在中国古代有关科学技术的传世文章中，涉及土木工程，房屋营造专业典籍，先秦有《考工记》，两宋有《营造法式》，清代有《工程做法则例》，为古代人建屋造房规范标准，为当代人研习古代土木结构提供依据。
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《考工记》就是我国先秦时期论及技术工艺的专著，可能是春秋末年齐国的官书，作者不详。《考工记》全书记载的范围很广，涉及运输和生产工具，兵器、容器、乐器、玉器、皮革、染色、建筑等项目。《考工记》中对木制车舆之设计制造有详尽描述，对夏、商、周人的宫、殿、堂、室之规范，均有一定的尺度。但是从整体上看，《考工记》年代久远，内容简赅，对建筑结构和具体器物，多有概念性的定性描述，鲜有具体的结构章法。
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《营造法式》是北宋徽宗时期由主管营造的将作监李诫编撰成书，被现代人誉为“中国古代建筑宝典”。全书共三十六卷，该书体系严谨，内容丰富，书中几乎包括了当时建筑工程以及木结构制作的各个方面。它总结了当时和前代工匠的建筑经验，并且加以系统化、理论化。《营造法式》首先对当时建筑各方面的名词术语进行了解释，然后用很大篇幅列举了各种工程的制度，包括壕寨、石作、大木作、小木作、雕作、砖作、窑作等十三种一百六十七项工程的尺度标准以及基本操作要领。《营造法式》可以看成是对宋代及宋以前中国建筑结构的规范总结。特别引起人们极大兴趣的是《营造法式》中提出了一整套木结构建筑的模数制设计方法，并提供了珍贵的建筑图样。模数制的设计思想为我们推算古代一般木结构尺寸提供了新的思路和方法。中国古代建筑是一个独特的结构体系，以木材为结构材料，以梁柱为建筑构架，以斗拱为结构关键，以比例模数制为度量标准。
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