刻在木头上的佤族文化【批木网】

发布时间: 2015年09月14日 13:03:00

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思茅地区西盟佤族没有自己的文字，刻木记事成了佤族先民传递信息的重要记事方式之一，在佤族人生产生活中占有重要地位，直到1958年以后，刻木记事才逐渐淡出佤族的生产生活。

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“刻木记事”，佤语称为“格拉考”。一般用一指宽的竹片来刻，长短视“事情”多少来定，一般有四种方式。

第一种【记载天数的木刻】：刻记某一天处理的某一重大事件，必须在预定的那一天来做，而不能错过，用此法帮助记忆而不致误期误事。木刻上的一个刀口就表示一天。如西盟大马散与歹格拉寨原有砍头纠纷，1957年双方在政府教育帮助下，表示愿意和解，并定期举行“剽牛洗手”的和解仪式。这是一件不能遗忘的重大事件。马散负责谈判的头人，就在当天刻了木刻。如果定期在12天之后举行，即在竹片上刻上12个刀口，过一天，砍去一格，到了只剩下最后一格的那天，就是举行仪式的日子。

第二种【记载借贷的木刻】：在借贷关系发生时刻下借贷数目。上方刻三个刀口，第一个表示借债人，第二个表示中间人，第三个表示债主。下方刻所借贷的数目，有以l元为单位的，也有以5元或10元为单位的。如刻有8个刀口，可以作8元，可以作40元或80元，由双方根据需要来决定刀口的数目和单位；这种木刻，似内地的借贷契约，一式刻两个，由双方各执一个。

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第三种【通知或信件木刻】：作两个寨子之间的通知或信件使用，上方的两个刀口，第一个表示甲寨，第二个表示乙寨，下方的三个刀口表示要在三天内来解决。如乙寨侵犯或损害了甲寨的利益，甲寨要通知乙寨在三天内来解决，即可刻木刻送给乙寨。木刻的一端削成斜角，表示事情很紧急，不得拖延。

第四种【记工分木刻】：解放后合作社时期的社员，每户都用这种木刻记工分，每根长约0.33米，一个刀口代表一分，一根刻满了再刻一根。互助组则用同样大小的方木条，四边都刻。马散部落称一为“太”、二为“拉”、三为“吕”、四为“绷”、五为“盘”、六为“里”，七为“阿里”、八为“斯代”、九为“斯代木”、十为“戈”、百为“更”、千为“亨”、万为“万”或称“戈亨”（十千）。