解读徽派民间家具文化【批木网】
发布时间: 2015年09月04日 11:17:00
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所谓的民间家具是相对宫廷家具而言的，由于民间家具多为平民百姓所制作和拥有，因而更加贴近生活，反映地域的风土人情。它立足于地方传统，集当地的民俗传统与神话传说为一身，是当地文化的缩写，因而更具地域文化特色。由于民间家具造型不拘泥，少规矩，重使用，善发挥，迎合了大众的审美观，充分反映了大众化的审美情趣，更能体现当地的大众文化。这类家具一般依据地域的自然优势，就地取材，淳朴大方，更符合天人合一、可持续发展的社会要求，因而在文化内涵上不逊色于宫廷家具。
现在，民间家具的文化价值已成为社会学家、考古学者和家具设计师不可多得的重要素材和研究重点。对于徽派民间家具的研究，我们可以从该地区悠久的历史文化、发达的经济脉络、外来的文化折射和民间美学理念来综合表达，通过古人的伦理观及价值观来透视徽派民间传统家具。
徽州的古村落素以山水俊秀而著称，“黄山向晚盈轩翠，黟水含春傍槛流”(宋・郭熙《林泉高致》)便是生动的写照。徽州古村落多依山傍水，靠近水源，以利于生产生活、交通联络。而在营造村落时，则力求贴近自然，以“山水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神采”，把自然村落建成“山为骨架，水为血脉”的生命有机体。由于纯粹天然而完美的人居环境难以寻觅，独特的地理位置和气候条件以及富饶的资源优势，即成为该地区拥有丰富的传统家具资源的重要原因。
人文特点是另一个重要表现，虽然在中国其他地区传统家具中的人文特点也有体现，但徽派建筑的综合性和整合性较为突出。古代建筑赋于了徽派民间传统家具美感的造型和高超的制作技艺。安徽历来拥有技艺精湛的工匠队伍，既为家具制作提供技术保证，也是民间传统家具不断提高的沃土。传统民居建筑中的装饰图案和制作手法被大量地运用到传统民间家具中，充分利用制作条件及物质材料，表现为高度的概括并且美化了构件。如在传统题材中的龙、凤和麒麟等；花卉中各种花朵的独特纹样；二方连续及四方连续；民俗题材的双喜、寿字、万字、八节和回纹，以及人物题材中的力士、仙佛、罗汉等动态形象，都被赋于美好而吉祥的寓意，应用在建筑装饰的部位上；而在家具木雕中以红木、乌木和楠木为上乘。木雕题材以江南民间吉祥图案、宗教人物、戏曲故事、山水和花鸟虫鱼等为多；在表现手法上讲究艺术美，多用深浮雕和圆雕，提倡镂空效果，错落有致，层次分明，栩栩如生，显示出雕刻工匠高超的艺术才能。
徽州地处安徽省南部，早在新石器时代，这里就有人类活动的足迹。西周时期，这里曾孕育了灿烂的青铜文化。春秋战国时代，徽州先后隶属于吴、越和楚国。秦统一中国后，曾在这里设黟、歙两县。当北方战乱纷纷时，中原世家大族为逃避战乱，纷纷向南迁徙，山环水绕的徽州自然成为世家大族避乱的世外桃源。三国两晋南北朝、唐末、五代和两宋之际，是中原世家大族迁往徽州的三大历史时期。可以说徽州是一个移民社会，徽州人中有许多是中原世家大族，他们大多因避难迁徙到徽州，还有一部分人是来徽州做官，后因社会变动或个人原因而留居徽州的。中原世家大族的到来，带来了先进的文化和技术，为当时传统单一的文化融入了优秀的中原文化。
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所谓的民间家具是相对宫廷家具而言的，由于民间家具多为平民百姓所制作和拥有，因而更加贴近生活，反映地域的风土人情。它立足于地方传统，集当地的民俗传统与神话传说为一身，是当地文化的缩写，因而更具地域文化特色。由于民间家具造型不拘泥，少规矩，重使用，善发挥，迎合了大众的审美观，充分反映了大众化的审美情趣，更能体现当地的大众文化。这类家具一般依据地域的自然优势，就地取材，淳朴大方，更符合天人合一、可持续发展的社会要求，因而在文化内涵上不逊色于宫廷家具。
现在，民间家具的文化价值已成为社会学家、考古学者和家具设计师不可多得的重要素材和研究重点。对于徽派民间家具的研究，我们可以从该地区悠久的历史文化、发达的经济脉络、外来的文化折射和民间美学理念来综合表达，通过古人的伦理观及价值观来透视徽派民间传统家具。
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一、自然因素徽州的古村落素以山水俊秀而著称，“黄山向晚盈轩翠，黟水含春傍槛流”(宋・郭熙《林泉高致》)便是生动的写照。徽州古村落多依山傍水，靠近水源，以利于生产生活、交通联络。而在营造村落时，则力求贴近自然，以“山水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神采”，把自然村落建成“山为骨架，水为血脉”的生命有机体。由于纯粹天然而完美的人居环境难以寻觅，独特的地理位置和气候条件以及富饶的资源优势，即成为该地区拥有丰富的传统家具资源的重要原因。
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二、建筑人文特点人文特点是另一个重要表现，虽然在中国其他地区传统家具中的人文特点也有体现，但徽派建筑的综合性和整合性较为突出。古代建筑赋于了徽派民间传统家具美感的造型和高超的制作技艺。安徽历来拥有技艺精湛的工匠队伍，既为家具制作提供技术保证，也是民间传统家具不断提高的沃土。传统民居建筑中的装饰图案和制作手法被大量地运用到传统民间家具中，充分利用制作条件及物质材料，表现为高度的概括并且美化了构件。如在传统题材中的龙、凤和麒麟等；花卉中各种花朵的独特纹样；二方连续及四方连续；民俗题材的双喜、寿字、万字、八节和回纹，以及人物题材中的力士、仙佛、罗汉等动态形象，都被赋于美好而吉祥的寓意，应用在建筑装饰的部位上；而在家具木雕中以红木、乌木和楠木为上乘。木雕题材以江南民间吉祥图案、宗教人物、戏曲故事、山水和花鸟虫鱼等为多；在表现手法上讲究艺术美，多用深浮雕和圆雕，提倡镂空效果，错落有致，层次分明，栩栩如生，显示出雕刻工匠高超的艺术才能。
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三、折射的中原文化徽州地处安徽省南部，早在新石器时代，这里就有人类活动的足迹。西周时期，这里曾孕育了灿烂的青铜文化。春秋战国时代，徽州先后隶属于吴、越和楚国。秦统一中国后，曾在这里设黟、歙两县。当北方战乱纷纷时，中原世家大族为逃避战乱，纷纷向南迁徙，山环水绕的徽州自然成为世家大族避乱的世外桃源。三国两晋南北朝、唐末、五代和两宋之际，是中原世家大族迁往徽州的三大历史时期。可以说徽州是一个移民社会，徽州人中有许多是中原世家大族，他们大多因避难迁徙到徽州，还有一部分人是来徽州做官，后因社会变动或个人原因而留居徽州的。中原世家大族的到来，带来了先进的文化和技术，为当时传统单一的文化融入了优秀的中原文化。
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