壮族舞蹈：棒棒灯【批木网】
发布时间: 2015年08月30日 15:18:00
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关于棒棒灯的来历，有一段传说：唐朝年间，人烟稀少，野兽甚多。在一个壮族寨子附近的山洞里，住着一个危害人畜的怪兽，模样很像牛，人称牦牛魔精。村里人准备降妖，并将此事禀报唐王。唐王得知此事，随派高、岳两个武将前去助战。高、岳按唐王旨意组织村民扎好荷花、金莲、鲤鱼、芙蓉等六盏灯笼，砍来花椒树枝制成响声清脆的木棒，又挑选八男六女和一班乐师，演习歌舞。准备停当，就在孟春的一个晚上，敲锣打鼓，举着灯笼火把来到牛魔精的洞外，跳起各种歌舞。经过三天三夜的引诱，牛魔精终于将头伸出洞外看热闹。早已埋伏在洞口两侧的高岳二将，挥大刀将牛魔精的大半个头劈了下来。除去妖精，群情激昂，欢欣鼓舞，他们抬着牛魔精的头到处宣传，喜报佳音。为了纪念这个吉祥的日子，为了铭记唐王天子的恩德，人们在村庙设了唐王天子神位，并将每年正月定为纪念日。每到这个时节，人们都跳起“牛头舞”，重温当时除妖时情景，久而久之发展为现在的棒棒灯。
棒棒灯伴奏音乐有三种形式:一是以笛子、二胡、三弦、秦琴演奏当地传流的洞经乐曲;二是以鼓、锣、镲为主要乐器的打击乐;三是不需伴奏的领唱与齐唱。
棒棒灯舞蹈动作虽以音乐节奏为准，但不严格限定舞蹈时必须反复几遍乐曲，常是舞完曲止。
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棒棒灯源于劳动工具和日常生活，是呈圆柱形的短木棒，采用硬质木料制成，每根长约50厘米，直径4厘米，两根为一副，相击发音。其流行于广西壮族自治区和云南文山壮族、苗族自治州，主要用于壮族民间歌舞“棒棒灯”中，舞者双手各执一棒，相互碰击而发音，虽无固定音高，但音色清脆悦耳。
按惯例，棒棒灯“跳三年、停三年”。活动的规模大，涉及人员多，通常在村内地坪举行。活动时间为农历正月初二至十六。活动期间，任何人不得外出做活。事先要清扫寨子和村庙，用纸和竹篾扎成牛头及荷花灯两盏、金莲灯两盏、鲤鱼灯一盏、芙蓉灯一盏，再将砍来的花椒树枝用火烘干，做成一尺五寸长的棒棒。
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棒棒灯虽无严格的师承关系，举行活动却有一套完整的仪式。主持仪式者通常由村负责人和棒棒灯跳得较好的人担任；在村庙主持祭奠的寨老，则由稍有文化的德高望重的老人担任。由于传说在诱灭妖魔后人们舞牛头开道游行庆贺，以后在举行纪念活动时，便将其称为“弄蚜崴”。随着汉、壮文化的交流发展，遂取其主要道具棒棒和灯，渐将其名称为棒棒灯。
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棒棒灯伴奏音乐有三种形式:一是以笛子、二胡、三弦、秦琴演奏当地传流的洞经乐曲;二是以鼓、锣、镲为主要乐器的打击乐;三是不需伴奏的领唱与齐唱。
棒棒灯舞蹈动作虽以音乐节奏为准，但不严格限定舞蹈时必须反复几遍乐曲，常是舞完曲止。
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