缺一不可：“家”与“家具”的文化内涵探讨【批木网】
发布时间: 2015年08月22日 12:00:00
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家具是指家用器具。正如李砚祖在《造物之美》中所说“自从有了家，就了家具”。要研究家具自然首先得了解“家”的概念。
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家具是指家用器具。正如李砚祖在《造物之美》中所说“自从有了家，就了家具”。要研究家具自然首先得了解“家”的概念。
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家有抽象与具象两重内涵，如指住处则较具体如指家庭则较抽象。按照人类学家的观点，家可以理解为时间上的一种空间组织，以及随着时间堆移在空间上的资源分配。作为一个概念，“家”必须超越由个体和群体表达出来的文化规范和个体的想象，并具有各种各样的形式记忆和期盼的形式传统的和创造性的形式思想上、情感上和身体上的形式空间和时间上的形式本土和全球的形式正面评价和负面评价的形式。正如人类学家齐美尔总结的那样，“家”提供了一个“独一无二的综合”，“是生活的某一方面，同时又以特定的方式构成，反映并关联整个生活。
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从家的概念可以看出，一家具是家赖以存在的物质基础。没有家具，空有其屋，“家”将不成“家”。人类学家道格拉斯曾说过笋论家可以被描述成有秩序的活动、布置和相应的设置，以及实现特定交流的物理空间。”家具是家这一个稳定的物理空间内的物质表现形式，其功能、审美、形式等方面势必与家的概念息息相关。家所具有的物质、社会、经济、审美、道德等属性常常制约并影响家具的产生与形成，也赋予了家具丰富多样的功能与千姿百态的形式，使家具成为个体的、多元的、多重语境的，以及相互矛盾的交叉与综合。
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家作为一个微观定义上的社区，是“由人、房屋、情感、传统等构成的实体。”人们在其空间内实现经常性交流、劳动分工、权利与义务、餐饮就寝以及资金的转换等活动，由于群体的差异、地域的不同、生活方式的区别，常常赋予家时间与空间上的不同表现形式。这样一来，不难理解家具随着时间、地理、种族、经济、信仰、政治、审美、世界观等方面的差异而体现出来的个性与共性。西方之家与中国之家，汉族之家中国与少数民族之家，这种由于民族之间的区别与差异性倾注了家庭的独特性，形成了不同民族对家的理解与生活方式，也最终决定了家具的民族性所在。凡是与 木材 木业 红木 原木 人造板 地板 板材 家具 木工 木工机械 家装材料 油漆化工 紫檀 酸枝 spf 辐射松 松木 榉木 锯材 榆木 楠木 乌木 沉香 檀香 纤维板 黄花梨 香樟 橡木 椴木 杨木 桦木 白蜡木 花旗松 南方松 黄檀 鸡翅木 胶合板 有关的资讯、供求、人脉，全在批木网
