香席：让我们也附庸风雅一回【批木网】
发布时间: 2015年08月08日 17:51:36
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香席是一种社会文化活动，目的是借由香来结合书法和文学的一种生活品味，是各种使用香料形式里最纯净高雅的一种品香方式。香学名家刘良佑认为，香席是“经过用香工夫之学习、涵养与修持后，而升华为心灵飨宴的一种美感生活。”所以，香席既不是与改善气味有关的薰香行为，亦不是与宗教活动有关的焚香。事实上，香席是一种通过“香”作媒介，来进行的文化活动，所以也不是单纯嗅觉上品评香味的品香。也就是说，“香席”不是在寻求精神上的“归宿”和“慰藉”，而是一种人生品味的升华。
香席源于佛教，魏晋之后，士子文人多有熏香之习气，继而发展，就成为一种社交活动，即几人相约，共赴闻香之事。
而至宋元之时，香席之事，已成日常。如宋人吴自牧所书《梦梁录》中所称，举办香席已与点茶、插花、鉴古成为休闲养生之精致生活中的必备条件。无论好友相聚雅集、家居休闲、习道修佛都会来上一炉好香，与好朋友分享，发展出香席文化。北宋人称点茶、插花、鉴古、品香为“四般闲事”。
到了明代,在家中筑香室邀好友品香更成为一种时尚与品味，明代的高人佚士便普遍修筑有“静室”，用以举办香席来达到“...有禅客与之炉薰隐几、散虑忘情...”的境界。其间相互勘验学问、探究心性，称之谓“坐香”，因而此一香席的形式又称之为“习静”。明代还出现了大量对于品香之事的著作，有文震亨的《长物志·香茗》、高濂的《遵生八笺·燕闲清赏》等香学专著。
清朝时，西方文明慢慢成为主流时尚，中国传统文化开始起了转变，而传统香席活动也就逐渐没落了。而今在传统香文化的复兴下，传香香席也随之慢慢呈现复苏之势。
香席之事，规矩甚多，从座次到手法，都有严格规定。一般为四人为佳，而香料则以名贵沉香为主。其中一人为“炉主”，主持香席，或先饮茶，或先赏花，或依次闻香，皆由此人主持。
香席，在通过行香的过程中，表现了心灵的境界和内容。经常参加香席，能定身，能解惑，能排杂思，能休憩精神，是一种非常高雅的休闲生活方式。
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