瀚晟堂红木：让“新中式”引领潮流 【批木网】
发布时间: 2015年08月01日 09:13:00
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近两年，新中式已成红木家具市场新宠儿，这一点在今年的3月份东莞国际名家具展上再次得到充分证实。但是，尽管如此热门，很多人对于“新中式”还只停留在一个模糊的概念，问及“到底什么是新中式时”，不少做新中式家具的企业也没有给予明确的答案。为此，笔者特意走访红木家具行业知名的“新中式”品牌代表——深圳市瀚晟堂红木家具有限公司（以下简称瀚晟堂红木），专访其执行董事执行董事吕荣裕，寻找了答案。
“新中式”的重点在于“度”
中国古典家具网：吕总，您好！请问瀚晟堂红木是如何定义“新中式”的？
吕荣裕：“新中式”其实大家都不陌生，甚至于说它很好理解，导致于不同的人对其有不同的看法与评价或是定义。譬如将字拆开为“新”和“中式”，“新”是一种创新，新的设计或是新的款式、新的寓意等等，而“中式”是中国传统文化之物所体现的风格或是精神，与每个时期的历史，人们的生活场景与使用习惯相关联。
“新中式”不是简单的款式设计创新，而应该是一种深层面的思想，是找到传统文化核心价值以后的一种新的当代设计。
中国古典家具网：可否理解为着重点在“新”上？
吕荣裕：万变不离其宗。既然是“新中式”，那么重点就在这三个字的深层面的思想。要将“新中式”的核心灵魂很好地体现出来并被市场接受，需要一个过程。可以说，它是消费者的触动点。如今，随着中式生活的回归，我们也越来越清楚地意识到人们对生活品质和生活方式的追求越来越高，于是，这也就意味着唯有在不断地研究人们的消费观和喜好，适度地创新，为他们创造出一种独特的生活方式，方可为真正意义上的“新中式”。
中国古典家具网：“新”应该体现在哪些方面？与古典家具或是其他家具风格有何不同？
吕荣裕：“新”不可停于表面，最重要的是从内到外体现出当代的精神气。过去优良的传统工艺可以更好，传统款式可以大胆地尝试创新；结构可以更符合当代人的审美需求，以及遵循人体工程学；家具各部位的纹饰上可以多吸纳各方文化....。“新中式”与古典家具各有千秋，体现的精神和韵味大有不同，但都是中国传统文化之物，不同之处反倒不需刻意比较。
瀚晟堂红木的新中式家具韵味十足
中国古典家具网：瀚晟堂红木与其他企业的“新中式”有何区别呢？
吕荣裕：我们用现代工艺对传统红木家具进行了改良升级，让家具更符合现代人的起居和生活需求，力求做到既时尚又奢华，既尊贵又舒适。而且，我们选用了价格亲民的上等大果紫檀作为原料，不仅木质坚实，色彩鲜艳，纹理自然，年轻人也能消费得起。现在，我们需要新的生活方式，我们不再简简单单只是追求有不同样样式的产品，我们希望市场上有反映中国精神和当代需求的家具，这是市场发展的必然过程。
这是一种新的生活方式
中国古典家具网：越来越多的企业在做“新中式”，您认为这是好事还是坏事？
吕荣裕：“新中式”经过萌芽、形成与发展之后，走向成熟，并在市场上取得了一定的成效，这说明它可以满足消费者的需求，它会引领一股生活潮流或是一种生活美学方式。但是作为从事“新中式”的红木家具企业而言，必须明白现在的市场不是产品样式驱动下的市场，而是新的生活方式驱动下的市场。自始至终，“新中式”都必须体现出一种当代生活方式。
当然，新的生活方式不叫新中式，而是今天我们想拥有的当代价值观的新的生活方式。但凡做“新中式”，必须有其与众不同的“新”。
“秀气、雅致”用来形容瀚晟堂红木的新中式家具一点也不为过
中国古典家具网：接下来，瀚晟堂红木会为“新中式”做出怎么样的规划或举动？
吕荣裕：瀚晟堂红木的“新中式”核心灵魂在于让家具服务于生活，要清新脱俗而非一味迎合市场，即随着生活方式的不断改变，按照时代需求，制作出不仅满足时代需要的红木家具，更是可以传之后世的精品，引领一种新的生活方式。所以，我们会坚持以产品研发为根本发展品牌，服务好经销商和消费者。
同时，我们会迎着市场的需求，找到一种变革的道路。而一旦开始转型，就会出现一些新的产品，这些产品定义成“新中式”也好，定义成“更加古典的新中式”也好，都只是一个名词而已，因为大趋势必须是逐渐向市场靠拢。
来源：批木网整理 http://www.anywood.com
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近两年，新中式已成红木家具市场新宠儿，这一点在今年的3月份东莞国际名家具展上再次得到充分证实。但是，尽管如此热门，很多人对于“新中式”还只停留在一个模糊的概念，问及“到底什么是新中式时”，不少做新中式家具的企业也没有给予明确的答案。为此，笔者特意走访红木家具行业知名的“新中式”品牌代表——深圳市瀚晟堂红木家具有限公司（以下简称瀚晟堂红木），专访其执行董事执行董事吕荣裕，寻找了答案。
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以下为采访实录：“新中式”的重点在于“度”
中国古典家具网：吕总，您好！请问瀚晟堂红木是如何定义“新中式”的？
吕荣裕：“新中式”其实大家都不陌生，甚至于说它很好理解，导致于不同的人对其有不同的看法与评价或是定义。譬如将字拆开为“新”和“中式”，“新”是一种创新，新的设计或是新的款式、新的寓意等等，而“中式”是中国传统文化之物所体现的风格或是精神，与每个时期的历史，人们的生活场景与使用习惯相关联。
“新中式”不是简单的款式设计创新，而应该是一种深层面的思想，是找到传统文化核心价值以后的一种新的当代设计。
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瀚晟堂红木的新中式家具别具特色中国古典家具网：可否理解为着重点在“新”上？
吕荣裕：万变不离其宗。既然是“新中式”，那么重点就在这三个字的深层面的思想。要将“新中式”的核心灵魂很好地体现出来并被市场接受，需要一个过程。可以说，它是消费者的触动点。如今，随着中式生活的回归，我们也越来越清楚地意识到人们对生活品质和生活方式的追求越来越高，于是，这也就意味着唯有在不断地研究人们的消费观和喜好，适度地创新，为他们创造出一种独特的生活方式，方可为真正意义上的“新中式”。
中国古典家具网：“新”应该体现在哪些方面？与古典家具或是其他家具风格有何不同？
吕荣裕：“新”不可停于表面，最重要的是从内到外体现出当代的精神气。过去优良的传统工艺可以更好，传统款式可以大胆地尝试创新；结构可以更符合当代人的审美需求，以及遵循人体工程学；家具各部位的纹饰上可以多吸纳各方文化....。“新中式”与古典家具各有千秋，体现的精神和韵味大有不同，但都是中国传统文化之物，不同之处反倒不需刻意比较。
瀚晟堂红木的新中式家具韵味十足
中国古典家具网：瀚晟堂红木与其他企业的“新中式”有何区别呢？
吕荣裕：我们用现代工艺对传统红木家具进行了改良升级，让家具更符合现代人的起居和生活需求，力求做到既时尚又奢华，既尊贵又舒适。而且，我们选用了价格亲民的上等大果紫檀作为原料，不仅木质坚实，色彩鲜艳，纹理自然，年轻人也能消费得起。现在，我们需要新的生活方式，我们不再简简单单只是追求有不同样样式的产品，我们希望市场上有反映中国精神和当代需求的家具，这是市场发展的必然过程。
这是一种新的生活方式
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吕荣裕：“新中式”经过萌芽、形成与发展之后，走向成熟，并在市场上取得了一定的成效，这说明它可以满足消费者的需求，它会引领一股生活潮流或是一种生活美学方式。但是作为从事“新中式”的红木家具企业而言，必须明白现在的市场不是产品样式驱动下的市场，而是新的生活方式驱动下的市场。自始至终，“新中式”都必须体现出一种当代生活方式。
当然，新的生活方式不叫新中式，而是今天我们想拥有的当代价值观的新的生活方式。但凡做“新中式”，必须有其与众不同的“新”。
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中国古典家具网：接下来，瀚晟堂红木会为“新中式”做出怎么样的规划或举动？
吕荣裕：瀚晟堂红木的“新中式”核心灵魂在于让家具服务于生活，要清新脱俗而非一味迎合市场，即随着生活方式的不断改变，按照时代需求，制作出不仅满足时代需要的红木家具，更是可以传之后世的精品，引领一种新的生活方式。所以，我们会坚持以产品研发为根本发展品牌，服务好经销商和消费者。
同时，我们会迎着市场的需求，找到一种变革的道路。而一旦开始转型，就会出现一些新的产品，这些产品定义成“新中式”也好，定义成“更加古典的新中式”也好，都只是一个名词而已，因为大趋势必须是逐渐向市场靠拢。
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