剪花纸的老神仙【木材圈】

发布时间: 2016年07月13日 12:46:38 已收藏 收藏

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  在李安的电影里,有一个场景:一艘夜航的小舟在墨一样的海面上安静地停着,天上的银河和海里发光的水母组成了一个恢宏的天地,船上的孩子抬头仰望,他说他仿佛看见了神。艺术,是用来与天地人神沟通的,它就是那片星海,是一种生命的力量,牵引着人类从洪荒走到今天。如果不能震撼心灵,叫什么艺术?至少,在库淑兰的世界里,是这样的。


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  春天,黄土高原的风沙常常让晴朗的天空变得阴沉,黄杨树下的窑洞一排排的,仿佛千万年前就站在那里,寂静而久远。这里是渭北的旬邑县,是华夏农耕文明的发源地,剪纸被作为农闲季节的谋生手段被流传了下来,而同时被流传下来的,还有敬天地畏鬼神的习俗和信仰。

  库淑兰老人住的窑洞没有围墙,只有简易的天窗和一扇门,阴凉的窑洞光线不足,从太阳地里走进来的人都要习惯地眯一下眼睛,当适应了黑暗后,每一个人都会被窑洞内铺天盖地的剪纸深深地震撼,那些剪纸色彩斑斓,规格巨大,有一种从远古扑面而来的叫做生命力的东西,紧紧攝住人们的心魂。


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  以神之名,在贫瘠的土地开出惊艳的花

  “剪花娘子”这个名号来得玄妙,1985年库淑兰失足摔落在家前的黄土沟里,昏迷了40多天,当大家要为她准备后事的时候,她却精神烁烁地醒了过来,并神奇地自称自己是“剪花娘子”,自此以后她就更狂热地投身剪纸,而“剪花娘子”的造型,也成了她剪子之下最常出现的题材。

  库淑兰的剪纸,不同于传统的单色镂空剪纸工艺,她开创了一套彩色剪纸分层粘贴手法,将各种色彩的纸被剪成某一种造型,然后用家里磨好的面和成糨糊,再把它一点一点粘贴到纸上,形成一张完整的画。这当中的手法,竟然融合了剪、镂、贴、绣、布堆丝编等多种民间工艺技巧。


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  在那个小小的仅能容身的窑洞里,壁窑正中贴了个她剪出来的“剪花娘子”,浓眉大眼、圆脸红晕、目光聪慧,头戴金枝玉叶,身着传统嫁衣,全身开花结果,却带着悲苦的微笑。身旁永远簇拥着美丽的莲花、亭台,还有代表美好祥和的灯和烛火。除了“剪花娘子”这个永远的主角,还有由“蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴和蜘蛛”组成的五毒纹样、“龙凤”雏形的形象……,它们从青铜时代走来,跨过时空,跃然纸上。

  在库淑兰剪纸的构图当中,通常以天地人作为构成方式,上为天、下为地、中为人,三种境界、三个关系,天人合一。而她剪纸的色彩也更为艳丽饱满,青赤黄白黑五色交织而行,宛如黄土地上盛放的山丹丹,这是中国五行色彩观表现的极致,也是深藏在中国人心里对浩渺宇宙和生命的价值观。

  她把苦难剪成美好,留在这个世界

  库淑兰说不清楚自己的剪纸有什么艺术,但在她浓重的方言歌腔里和剪纸上,太阳光芒四射,小鸟轻盈欲飞,枝叶迎风摇摆,电灯泡被剪成梨子形的水果,并饰有两片大大的绿叶,所有的一切,在她的剪子下,都变成了有生命的东西。

  她的一生与封闭落后的小乡村紧紧锁在一起,不知道什么是“自由的灵魂”,什么叫“在路上”,她80多年的人生路只有从娘家到婆家的几十里,比起追求自由的艺术家,你可以说她是禁锢的,是封闭的。但这却从来不妨碍她创作出最震撼人心的作品,因为,她把对美好的追求和想像如过命一样的赋给了剪纸。

  她用一生在剪生命树,她剪的眼睛又大又亮,好看的紧,仿佛能够看透黑夜,直到人心,她喜欢唱自己编的歌谣,她说这是剪花娘子借她的口唱的:“剪花娘子是谁吗,剪花娘子是我。没有剪花娘子,没有这么大识事(场面)……”

  2004年的冬天,库淑兰在一个大雪纷飞的夜晚魂归天上,这位剪纸的老神仙在凡间的84年,把苦难剪成美好,在最贫瘠的土地上,留下了最美丽的艺术。


 来源:互联网

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