从地理学角度初探余江木雕艺术的发源【批木网】

发布时间: 2016年03月24日 16:24:00

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余江木雕

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根据历史考证，江西余江木雕晚于中原地带，应为汉唐北方移民的迁入才正式形成。也许在这以前有可能会出现木雕，但无凭据可考证。另外，古代余江木雕的作品，均与附近各省市的内容及装饰位置大致相同。图案大都为：忍冬藤、莲花纹、百花异草、山水鸟兽、琴棋书画、历史故事、古代传说、儒教典故等，其装饰部位均在屋檐、梁仿、斜撑、雀替、隔扇、窗棂、神台香案以及桌、椅等处。但其艺术体系，雕功的演变，以及其宽广的运用范围，都值得我们研究。

从现存的安仁财神庙、锦江先锋街、东风街的木雕风格来看，与汉唐艺术风格特点相似。因此可以这样解释：一、汉唐木雕随移民一起进入江西余江，生根发芽；二、余江的地理、气候、人文等内外环境促成木雕的发展与汉唐时的艺术风格特点相吻合，这种风格自汉唐以后延续几千年变化不大。因此，古代余江的木雕风格接近汉唐风韵，是毫无疑问的。

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现代余江木雕艺术的形成是由张果喜开始的，即现在果喜集团(前身为余江工艺雕刻厂)。组成余江木雕大军的主力是由果喜集团创始人张果喜在上世纪七十年代从余江民间花重金挖掘并从浙江东阳请进名师，开办培训班和技工学校培养出来的。在几十年的传承过程中，余江木雕艺人取长补短，不仅在国内汲取了福建龙眼木雕，乐清黄杨木雕，广东潮州金漆木雕等不同流派的精华，更有很多艺人多次东渡日本学习雕刻技法。转益多师、博采众长，得以慢慢形成了自己的特色。他既不同于以圆雕技法为主的福建龙眼木雕、乐清黄杨木雕，也不同于在作品表面处理上，以保留原木本色纹理，不施重彩深色，崇尚素淡清雅“清水活”的东阳木雕。

经过几十年的艰难摸索和拼搏，目前余江木雕已经形成了以树根雕、佛龛、祭坛及宗教造像(圆雕)为主要产品的东南亚最大的木雕生产基地，也是木雕佛教造像自南北朝兴旺，到元代后衰落又一次的繁荣。

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