深受杉树启发的建筑——侗族鼓楼结构及其文化内涵【批木网】
发布时间: 2015年12月21日 16:32:00
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侗族主要分布在贵州、湖南和广西，其中大半在贵州。贵州侗族，按其语言分为“南侗”“北侗”两部分。
“南侗”主要指黎平、从江、榕江三县，其民居特色鲜明：房屋依山傍水修建，多为干栏式吊脚楼，楼下作猪、牛圈，楼上作起居室。在竹木掩映的侗寨中，面阔五间、高三四层的庞大民居比比皆是。一些高大宽敞的楼房，如果家有能歌善舞的“姑娘头”，自然成为青年男女谈情说爱、“行歌坐月”的场所，人称“月堂”。有些侗族民居修建在水塘上，楼上住人，楼下养鱼，若家有来客，揭开楼板，鲜鱼伸手可得。
“南侗”民居层层出挑，上大下小，“占天不占地”。每层房子上面都建有“挑廊”，廊上安装栏杆或栏板，栏板上开凿圆形孔洞，供看家狗伸头眺望，成为侗寨一景。由于层层出挑，屋檐水滴得很远，利于保护板壁和柱脚，且可利用层层檐口来晾晒衣服和谷物，形同开放式粮仓。侗族同胞还在住房附近的鱼塘边，利用杉木搭建楼梯形“禾晾”，修建吊脚楼粮仓。粮仓建在鱼塘上，有利于防火、防鼠、防盗和防潮，同时也是“鱼米之乡”的标志。“南侗”房屋围绕鼓楼修建，犹如蜘蛛网，形成放射状。为适应迎宾送客、对歌交友的需要，许多侗寨在村头寨尾修建木质寨门，其造型或似牌楼、凉亭，或似长廊、花桥，将风光如画的侗族村寨装点得更加美丽。
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鼓楼矗立、花桥横卧、吊脚楼鳞次栉比，是南部侗族地区的基本特色。一个寨子居住几个房族，往往就建有几座鼓楼和相应的戏楼、花桥。“千家肇洞”住有5个房族，于是建有5座鼓楼，分别以仁、义、礼、智、信为鼓楼命名。侗族修建鼓楼，深受杉树的启发。鼓楼整体造型酷似一棵大杉树，村民称之为“遮荫树”。在没有鼓楼的年代，人们的许多活动是在古杉树下进行的。后来，为了满足社会和文化活动的需要，修建固定建筑物时便以杉树为原型。那些双层宝顶的侗寨鼓楼，活像春天抽节上长的古杉。文献资料称：“侗人居溪峒中……春以巨木埋地作楼，高数丈，歌者夜则缘宿其上。”这是原始的“鼓楼”。经过若干年代的发展，侗寨鼓楼在保持“遮荫树”造型的基础上，工艺大大提高。其立面造型有三重檐、五重檐、七重檐直至十五重檐，平面投影为四边形、六边形、八边形，顶有单檐悬山式、重檐歇山式、四角攒尖式、六角攒尖式、八角攒尖式、双重宝顶式等多种式样，而在楼面、楼脊、翼角、封檐板特别是一、三重檐之间的醒目部位，彩塑、彩绘为极富民族特色的生产、生活场面及各种吉祥物。
侗寨鼓楼的功能至少包括10个方面：聚众议事、排解纠纷、击鼓报信、对唱大歌、摆古休息、吹笙踩堂、存放芦笙、悬挂牛角、拾物招领和施舍草鞋。在贵州的400多座侗寨鼓楼中，建于清初的从江增冲鼓楼是年代最早、体量最大、工艺最精的一座，为十三重檐、八角攒尖顶结构，通高20余米，1988年被确定为全国重点文物保护单位。
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