“苏式”：最高工艺水平的代表【批木网】

发布时间: 2015年09月20日 16:04:00

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清代纳兰常安《爱宜室宦游随笔》卷十八载：“苏州专诸巷，琢玉、雕金，镂木、刻竹，与夫髹漆、装潢、像生、针绣，咸类聚而列肆焉。其曰鬼工者，以显微镜烛之，方施刀错。其曰水盘者，以砂水涤滤，泯其痕迹，凡金银、琉璃、绮、铭、绣之属，无不极其精巧，概之日‘苏作’。广东匠役，亦以巧驰名，是以有‘广东匠、苏州样’之谚。”很明显，这里的“苏作”，是针对制作工艺而言的。举凡琢玉、雕金、镂木、刻竹、髹漆、装潢、像生、针绣等各个门类的工艺，苏州人都能极尽工巧，甚而到达了一种“鬼斧神工”的地步，因此，“苏作”完全代表着一种最高的技艺水准。而苏作”正是“苏式”的重心。

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“苏作”高超的技艺水平是在长期的历史积累中逐渐形成的。南宋陈元靓《岁时广记》就提到，苏州的泥孩儿“惟苏州极巧，为天下第一”，如果说这种现象在当时还只存在于个别工艺美术门类中的话，到了明代中晚期，随着越来越多的苏州工艺美术品跻身全国一流，“苏式”就已经变成了一种地位符号，凡是被冠以苏字头的，如“苏裱”、“苏灯”、“苏铸”等，不仅有着强烈的地域指示性，还代表了一种最高的规范，或者是一种自成一体的流派。

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如苏州的仿古铜器，在明万历、天启年间，有蔡姓者，技艺高超，自成一派，被称为“苏铸”。明人陈继儒《妮古录》中也有多处提到“吴帻”、“吴扇”、“吴笔砚”，厚爱之情浮于字里行间。苏式”在明代的引人注目，随着时间的延续和空间的扩展进一步散播开来，而高水准的制作水平作为“苏式”工艺美术的重心，经过后继者的传接，衍生为一种工艺美术传统，内化于苏州工艺美术此后的发展进程中。如圆明园钟表清册中记载：“嘉庆十九年(1814年)二月初十，福喜交帖金倒环顶，黑檫漆架，铜花铜条，油画屉板，单针时乐钟一对(苏做，无等)”。这是有关苏州人为宫廷仿制自鸣钟的一次记录，后来“苏做”钟表成为苏州工艺美术重要的品牌一直延续到现在。再如徐珂《清稗类抄》中描绘江西龙南的髹漆工艺，“其漆色之光腻，雕镂之精致，虽三吴巧工，无以过之”。这里的“三吴巧工”俨然是衡量工艺水平的一个标尺。由于这种标尺所承载的工艺价值含量极高，所以就有了仿效、甚至是作伪的价值。以《顺德县志》的记载为例：“携书人粤，售于坊肆，得值就(顺德县)马岗到所欲刻之板。板成未下墨刷印，即携旋江南，以江纸印装分售，见者以为苏板矣”。