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包浆

对“包浆”一词,我从中即悟出一点道理,至于对否,还望方家指正。这里先弄明白“包浆”指的是什么。我认为是专指古铜器锈蚀层下面的青铜“地子”,南方称为“皮壳”。这里还要区分“生坑”器、“熟坑”器的地子,旧时古董商专指对古铜的称谓。“熟坑”指未曾埋入地下的传世铜器,历代相传,它的表面氧化层是历经千百年自然形成。多为黑褐色或枣红、紫褐色地子,俗称“古铜色”。色泽并不单一,局部散斑状呈有朱砂斑、蓝绿色等贴骨锈斑。而“生坑”所指发掘出土的青铜器,表层多为铜的浅绿色的盐类锈斑,是深埋地下千年以上,一层层逐渐生成的。附着的地子一般底层为灰黑色氧化铜,第二层多为红褐色氧化亚铜,间或黑褐、绿色交错,第三层为深或浅绿色及黑、靛蓝等色碱式碳酸铜、硫酸铜、硫化亚铜、硫化铜等,第四层为多种锈蚀物与硬结或钙化的土锈层。但是,青铜器的合金成分、矿化程度与埋藏环境不同,表面产生的锈斑不一样,铜锈层次错综复杂,色泽是相当丰富的。有些基本无锈斑,如呈黑漆色的“黑漆古”或绿黑色、青黑色的“绿漆古”,宝石红色“红漆古”等色“漆古”特别珍贵。又如铜镜表面呈亮白色、灰白色的“水银古”、“水银沁”、“水银青”等,这些表色与“熟坑”器的皮壳,可以称为“包浆”,应该无异。

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  但“生坑”应仅指第一层灰黑色与第二层的褐红色以及绿、蓝等色组成的贴骨锈层。同样,一般传世或出土的鎏金佛像等器物,鎏金脱落处,多呈绿锈斑状,去除锈斑,底层为灰黑略偏褐色地子,均为“包浆”层。该层是经千百年自然生成,是由胎骨里生出,又沁入其内,锈层有根,是年代久远的象征。依此推来,古陶、古玉、古石、骨角、牙雕等有些古器物表面,覆盖有一层薄薄的不溶性的皮壳,是由石灰、石膏质或硅质等凝结物经千百年慢慢凝结而成皮壳,这类自然形成的“包浆”牢牢生根。也就是说“包浆”即根。

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  “包浆”是鉴定古器物一个重要依据,我们在鉴定青铜器时,首先观察的是器表皮壳层,即“包浆”与锈斑,这是一个重要方面。因为看惯了真器,在替朋友看铜器的时候,只要细看,第一感觉是色浮,心中先定了谱,“包浆”没有根,即没有沁入器骨成熟的润质感。再从其他方面观察找破绽。现在的高仿品,采用了很多高新技术手法,作器纹饰等确实精良,加之用化学方法逐层作锈,然后埋入土中过上三五年后挖出,层锈色泽自然逼真,一般业内人也很难辨别真伪。但是,这种急功近利之作,地子是没有根的。而长期从事文物修复工作的人员,鉴别真伪的独到之处,是用自己看惯了地子、锈斑质感,凭深深烙印在脑海中的直觉,去辨别观察真伪的。相对来讲,仿作传世器物的“包浆”,或“漆古”类器物就相对难辨一些。因为作伪者对仿作的皮壳,用玛瑙碾压,打蜡处理或以鼻沟及手心渗出的汗油垢,反复揉蹭、把玩,汗油沁入“包浆”,只要功夫到,色泽对,确可乱真。这要从其他角度去寻找蛛丝马迹了。

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